明代徐州监狱

　　记忆里，曾经有福建的女作家唐敏因小说《太姥山妖氛》被判处诽谤罪，而入狱服刑。许多年过去了，社会的进步和文明也到了一个新的阶段。然而，63岁的湖北大学教授涂怀章竟然又因为小说《人殃》，被13名“对号入座”者告上法庭。而武汉市武昌区法院以诽谤罪一审判处涂怀章拘役6个月，判决称，小说虽未写真实姓名，但根据作品能够推知出特定的诽谤对象，其行为已构成诽谤罪。
　　这世间，“对号入座”者怎么如此之多，一冒出就有13名之数。对法院的判决，我们不能妄加批评，毕竟我们还要保持对司法神圣尊严的一种敬畏；况且如此的判决，也只是司法程序的初审，作为败诉一方的湖北大学教授涂怀章还可以选择上诉的途径。我们只是对那13名主动“对号入座”者的不合理悖论感到诧异，并有如梗在喉的感觉。
　　从文章中我们可以看到，“湖北大学的老教授、老干部共13人认为该书写的就是自己，但纯属捏造事实，丑化他们，给其人格、声誉带来严重的影响，于是将涂怀章告上法庭”。既然是捏造的事实，那么就不是事实、或者没有这个事实，面对着不是事实或者没有的事实，那13名老教授、老干部又怎么可以“对号入座”，主观的认定作者在作品中所表诉的对象，就是指的就是他们自己。
　　况且文学作品就是来源于现实并上升到一个高度而批判现实。假如我们每一个人，都拿着放大镜在文学作品中去寻找自己，那么我们就会发现，我们每一个人都是孙悟空、都是拿破仑。假如我们今天坐车没有给他人让座，而我们熟悉的一个作家在作品中有一个情节，说××人在车上没有给孕妇让座，我们总不会认定这个作家捏造事实，丑化我们，而也将他告上法庭。
　　以一种宽容的态度对待文字，我们就能获得生活的快乐，而不是如这13名老教授、老干部一样“对号入座”、自寻烦恼。有一个寓言故事讲的也是这个道理：说有一个魔镜，当你以一种善良的心去看时，你看到的是正常的人；而当你的心里有鬼并且存有恶念的时候，镜子中的你，就是丑恶的魔鬼。