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许久没有去往彭园了。春天的时候,樱花林里的日本晚樱开的灿烂,远看如霞似锦,近观花粉铺面。和朋友倘佯于园林之中,朋友指着彭园中两个相连的山包,考校与我:“知道那两个山包叫什么名字吗?”
我嘿嘿地笑着,想起往日的情形。那时,这座花团锦簇被命名为彭园的地方,还是一片野山。因远离城市的缘由,少有游人踏足,除山包上密植的侧柏外,在山脚下就是一些病恹恹的苹果树了。因两座山包酷似女性的两个乳房,于是被乡民们哩称为“妈妈山”。——而在徐州的土语表述中,“妈妈”一词也代指女性的乳房。
朋友指斥我的粗俗,毕竟“妈妈山”一词太下里巴人,上不得正规的台面。况且经过几十年的开发,这个地方已经楼台高耸、游人如织。因徐州古称彭城,为远古时彭祖的封地,于是就将新建立的园林命名为“彭园”。自立起彭祖塑像和彭祖阁之后,彭园已经成了天下彭氏宗亲的圣地,每年都有来自世界各地的彭氏族人,千里迢迢地来此寻根祭祖。
在前行的指路铭牌上,我才知道这两个比邻的山包,已经分别更名为“福山”和“寿山”了。如此的命名已经从行似而上升到意似的高度,也更贴切彭祖给世人所留下的印象和传说。相传彭祖自尧时受封,历经舜夏而至商代中叶,其800年的高寿,方享得起“福寿如山”的美誉。而自彭祖所创的烹饪、气功、养生等技艺,更是流传至今,绵绵不绝——
很小的时候,就在徐州的民间传说里,听说过“牛逼泉”的名字,只是多年来一直无缘得见。湖东路改造的时候,依山势修建的破烂房屋大片拆除,隐秘在民居中的古老名泉终于重见天日。峭壁蔚立,在崖石的缝隙间,有清水神奇的泊泊渗出,积聚在山脚下就成了一片水洼。
只是这“牛逼泉”的名字较“妈妈山”更为粗俗,在风景如画的景区里是大煞风景。好在中华文化博大精深,就有好事者在故纸堆中翻检出《流碧泉》一诗:“苔遥踏新绿,缓步龙山曲。清泉石罅中,澹澹流碧玉。酌之深我心,冷澈沁肌骨。微雨济阳春,含生尽可欲。藉草泉之侧,悠然散遐瞩。”于是,乡坊民间流传的“牛逼泉”,也就取其谐音成了古色古香的“流碧泉”了。
至于将“流碧泉”再更名为“刘备泉”,就等多的是一种名人效应得附会了。毕竟在三国的早期,刘备所三让的徐州,还不是我们今日的这个地方。及至到了建安三年(公元198年),曹操将徐州刺史部迁到彭城,徐州才正式地取代了彭城的称谓。而刘备性格的软弱,每遇大事即手足无措、泪水长流,倒也贴切“刘备泉”的命名。即使济南名泉七十二,又有哪一眼的名字,不是在历史和文化的传说中寻求附会。
我嘿嘿地笑着,想起往日的情形。那时,这座花团锦簇被命名为彭园的地方,还是一片野山。因远离城市的缘由,少有游人踏足,除山包上密植的侧柏外,在山脚下就是一些病恹恹的苹果树了。因两座山包酷似女性的两个乳房,于是被乡民们哩称为“妈妈山”。——而在徐州的土语表述中,“妈妈”一词也代指女性的乳房。
朋友指斥我的粗俗,毕竟“妈妈山”一词太下里巴人,上不得正规的台面。况且经过几十年的开发,这个地方已经楼台高耸、游人如织。因徐州古称彭城,为远古时彭祖的封地,于是就将新建立的园林命名为“彭园”。自立起彭祖塑像和彭祖阁之后,彭园已经成了天下彭氏宗亲的圣地,每年都有来自世界各地的彭氏族人,千里迢迢地来此寻根祭祖。
在前行的指路铭牌上,我才知道这两个比邻的山包,已经分别更名为“福山”和“寿山”了。如此的命名已经从行似而上升到意似的高度,也更贴切彭祖给世人所留下的印象和传说。相传彭祖自尧时受封,历经舜夏而至商代中叶,其800年的高寿,方享得起“福寿如山”的美誉。而自彭祖所创的烹饪、气功、养生等技艺,更是流传至今,绵绵不绝——
很小的时候,就在徐州的民间传说里,听说过“牛逼泉”的名字,只是多年来一直无缘得见。湖东路改造的时候,依山势修建的破烂房屋大片拆除,隐秘在民居中的古老名泉终于重见天日。峭壁蔚立,在崖石的缝隙间,有清水神奇的泊泊渗出,积聚在山脚下就成了一片水洼。
只是这“牛逼泉”的名字较“妈妈山”更为粗俗,在风景如画的景区里是大煞风景。好在中华文化博大精深,就有好事者在故纸堆中翻检出《流碧泉》一诗:“苔遥踏新绿,缓步龙山曲。清泉石罅中,澹澹流碧玉。酌之深我心,冷澈沁肌骨。微雨济阳春,含生尽可欲。藉草泉之侧,悠然散遐瞩。”于是,乡坊民间流传的“牛逼泉”,也就取其谐音成了古色古香的“流碧泉”了。
至于将“流碧泉”再更名为“刘备泉”,就等多的是一种名人效应得附会了。毕竟在三国的早期,刘备所三让的徐州,还不是我们今日的这个地方。及至到了建安三年(公元198年),曹操将徐州刺史部迁到彭城,徐州才正式地取代了彭城的称谓。而刘备性格的软弱,每遇大事即手足无措、泪水长流,倒也贴切“刘备泉”的命名。即使济南名泉七十二,又有哪一眼的名字,不是在历史和文化的传说中寻求附会。






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