明代徐州监狱

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    那天，看一位朋友的阅读文章。朋友追思了少年时捧读托翁巨著《战争与和平》时的肃穆心情。那时，在物质匮乏、精神结构也极为简单的特定时期，能手捧着一本世界名著进行阅读，就是一种莫大的享受了。然而，朋友的笔锋斗转直下，在二十多年后，当朋友再捧起这些构建了朋友“心灵支架”的世界名著的时候，那早先的震撼和对名著的尊崇，都已经荡然无存再也没有了阅读的快感。
    如此的情况，绝不是孤立而存在。在商业的社会里，我们已经没有阅读名著的心情，确切地说是阅读世界名著的心境。每当看到一些朋友在文章或者博客里，讲述自己又淘了多少本书，其中不乏《红与黑》《忏悔录》等世界名著的时候，我的心里总要产生怀疑，这些书你会读吗？也或许，我是推己度人，是以小人之心而度君子之腹。
    心情是个体的，而心境是群体和更加深邃的，它如水一样漫浸过众生的心灵。农耕社会的清闲，已经如黄鹤杳去，我们再也不能手拿诗书而沐浴田野里的春光了。即使我们阅读，也是功利主义主宰着我们的阅读习惯，并进而传染着我们的前后左右。快餐文化和新市民思潮泛滥的报刊杂志，更如吸血鬼一样，将我们本剩余不多的时间吸食得干净，令我们连转身去书架上拿世界名著的时间，都不给余下。
    记得某媒体曾经在阅读日的时候，做过一项调查：“今天你阅读了吗？”其实，如此的问话本就是多余，商业社会就是一个泛阅读的社会，没有阅读根本就无法生存。除了新闻纸的阅读，还有网络媒体的阅读以及手机信息的阅读。即使你想逃避，那墙体广告和派发的小广告，也硬逼着你不得不去阅读。只是，这所有所有的阅读，都淡化了我们对世界名著的阅读并理解。
    即如同“出名要趁早”一样，对世界文学名著的阅读，也应该提倡“阅读要趁早”，毕竟那些经典的文字，是历史留存给后人的宝贵财富。而少年心境的澄清，尚没有经过世俗的熏染和故作老成，也就更容易接受世界文学名著中的真、善、美，更容易如朋友文章中所言讲的那样，通过对世界文学名著的阅读，而在心灵上构建起永久的支架。