明代徐州监狱

    日前，一具重达五吨的大型阳具雕塑突然耸立在珠海市斗门区，令过往行人注目。雕塑由花岗岩雕刻而成，呈灰色，高5米、直径60厘米，底部刻有一行小字“人生性福才幸福”。据介绍，这具雕塑耗资两万元，由一整块20吨重的花岗岩精心雕刻而成，目的是展现男人的阳刚之美。目前正着手为雕塑申报吉尼斯世界纪录。

    对生殖器的崇拜，古来有之，甚至于可以说对生殖器的崇拜，是全世界各原始民族存在的普遍现象。即使是含蓄、保守的国人，出于对自然规律的神秘崇拜和繁衍的需求，也将生殖器官的形状，当作图腾的对象。前不久，笔者就在乡间的山林里，观摩到先民们所留存下来的石刻的“石祖”。
    然而，这所有被崇拜的器物，大多都陈列于庙堂之上和藏匿于山林之间。像珠海这样，将重达五吨、高5米、直径60厘米的大型阳具雕塑，展现在城市的广场上，还不多见。即使在世界性爱之都的汉堡、摩洛哥、阿姆斯特丹，也难以见到如此壮观的景象。也或许，正因为这样的原因，珠海市有关方面，才萌生了将巨型阳具雕塑申报吉尼斯世界纪录的“雄心壮志”。
    记得在某一篇文章中，作者曾经感慨，当前的社会好像进入了生殖器时代。而所谓的社会进入了生殖器时代，并不代表着社会在某一方面的进步，严格地说，这应该是一种倒退。虽然性是人类的正常需求之一，不是什么见不得人的事情，但将本该隐秘的东西暴露在大庭广众面前，总不是一种正常的行为。尘归尘、土归土，正如床只能放在卧室，而不能放在客厅或者马路上一样。
    拜托，给珠海的巨型阳具带上套吧！那所谓的申报吉尼斯世界纪录的巨型雕塑，根本就不能给珠海带来任何的荣耀和光彩。它除了恶心、恶俗之外，更在视觉上污染着人们的视线。假如珠海的这个巨型阳具雕塑真得能带给我们什么联想的话，那也只是几年前发生在珠海的国耻——日本人珠海“买春事件”。

附：徐州汉王的一座生殖器图腾