明代徐州监狱

    广州的一个小学生，因为“考试成绩太差，平常表现不好”被老师罚去“守厕所”，当记者致电校长进行采访时，校长辩称：学生守厕所是“自愿行为”。

    美国的弗吉尼亚理工大学校园枪击案余音未了，广东电白三中又发生血案，一名初二男生在打斗中，持刀将六名同学捅倒致其2死4伤。在事后的报道中我们可以知道，血案的凶手并不是天生的魔鬼，而血案的发生也并不是凶手的一时感情冲动。它是校园内“不得志者”郁结了多少年情感压抑，在他人的嘲讽和挤压下，终于如岩浆突破临界点地爆发。
    现在，对学生的体罚，已经很少再触及到孩子的肉体，更多的都是一些变相体罚，或者叫羞辱体罚。广州的一个小学生，因为“考试成绩太差，平常表现不好”被老师罚去“守厕所”，只不过是众多羞辱体罚的一种。很多学生经过他身边上厕所，其中不少男女学生冲着他做出了各种各样讥讽的动作，有的扮鬼脸、有的发出怪笑，还有的喊出“守厕所的……”面对这一切，男生只能通红着脸低着头。
    如此的羞辱体罚，虽然没有触及到孩子的肉体，但必然触及到孩子的内心，其对孩子的伤害程度要远远的大于对肉体的惩罚。“哀莫大于心死”，当如此的羞辱长此不衰，再乖巧的孩子也会郁结情感的压抑，并进而对社会进行报复。或许，说“守厕所”的孩子必然会变成校园凶案的凶手，是杞人忧天和胡言乱语的话，但防微杜渐不对少不更事的孩子行使羞辱体罚，总不为过吧。
    昔日达摩祖师一苇渡江曾面壁十年精研佛学，而我们的教育传统中也有着“面壁思过”的祖训，但将之发展到面对厕所的地步，就是对人格的羞辱了。最不能容忍的就是校长的辩称：学生守厕所是“自愿行为”。既如此，因为“考试成绩太差，平常表现不好”的学生能自愿去“守厕所”，对校园安全和教育改革负有主要责任的校长大人，怎么不“自愿”去守厕所。