明代徐州监狱

    广东东莞莞城罗沙路某单位宿舍楼半年内多次被盗。警察在接到居民报案后，声称：“我们之前就动员过这座楼的人搬家，谁让你们还住。如果需要，我可以帮你们找一个安全的地方住，这个地方不能再住了。”

    对东莞警察的指责，已经显得多余。在“警察动员居民搬家”事件中，我们更要看到东莞警察全心全意为人民服务的一面。最起码，东莞警察在接到居民被盗地报案后，并没有不闻不问，相互推诿；况且他们对案情、匪情的祥知程度，也让我们敬佩。最最重要的是，东莞警察个个都是活雷锋，对被盗的居民深表同情，并且愿意义务的为居民寻找安全的住所。
    不是警察无能，而是盗贼太猖獗，一个小小的单位宿舍楼，就被他们在半年内多次“扫荡”。当敌我的力量发生了质的转变，东莞警察表现了难得的清醒和战略眼光，较好地贯彻了“敌进我腿、敌退我进”的游击战术，那就是让居民们搬出居民楼，实施“坚壁清野”和“大踏步的战略转移”。——而历史的经验也证明了，我们正是依靠这些，战胜了看似强大的日本帝国主义和国民党反对派。
    当于丹教授在央视的讲坛上热讲《论语》的时候，国人对儒家学派的中庸思想也开始力捧，东莞警察当然也概不能例外，并且将儒家的中庸学说发挥到了极致。孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。”如此，东莞警察在“警察动员居民搬家”事件中，是有着历史的渊源和理论根据的，那就是覆巢之下、焉有完卵，君子不列于危墙之下。
    也或许，居民们在听从警察的劝告，搬出那座居民楼，实施“坚壁清野”和“大踏步的战略转移”后，还可以搬出东莞、搬出地球以彻底地逃脱盗贼的“扫荡”。但我们的东莞警察可就任重道远、危机重重，生活在盗贼的包围之中了。毕竟，他们的职责和他们的岗位，注定了他们不能如居民们一样打破坛坛罐罐，实施“大踏步的战略转移”。
    ——真希望东莞警察能承担起国家赋予的责任，对猖獗的盗贼来一次“绝地大反击”，而不是一味地要求居民搬家。