明代徐州监狱

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　　没有一座城市，象徐州这样经历了如此多的磨难，数不清的战乱和灾荒，使徐州之地凸显血性的张扬。唐代丞相魏征在《隋书·地理志》里如此描述：“考其（徐州）风俗，人颇劲悍轻剽。其士子，则挟任节气，好尚宾游。”而宋代苏轼在《上神宗皇帝书》中这样阐述：“其民皆长大，胆力绝人，喜为剽掠，小不适意，则有飞扬跋扈之心。”
　　如此，好象给徐州盖棺定论，烙上了雄性的印记，数千年来都如此宣扬。根本就漠视了世间万物的相辅相成，就如同一只苹果一样，当阳光长时间地照耀某一个方面的时候，人们的视线聚焦在红色的一边，而忽视了必然存在的另一个方面。中国汉字关于“徐州”的本源，本就是“淮海间，其气宽舒，秉性安徐”，而清人方骏谟《徐州舆地考》中更是正本清源，“其民犹有先王遗风，厚重、多君子、好稼穑、恶衣食；……有圣人之教化，尚礼仪，重廉耻。故朴直抒徐，鲜诈伪。”
　　当刘邦、项羽以他们的“劲悍轻剽”在中国历史的舞台上，改天换地书写雄性的篇章的时候，更多的徐州先民，则以他们的“厚重”和“圣人之教化”，在徐淮大地上默演着楚风汉韵，历几千年流传至今。当网络上恶搞成风，河南人、安徽人相继被妖魔化的时候，曾经被封建帝王贬斥为“穷山恶水、泼妇刁民”的徐州，却因民风的厚重和城市建设的日新月异，而逆势上扬。
　　世界反法西斯战争胜利60周年的时候，一位湖南女兵和徐州老奶奶的故事，感动了中国。1938年徐州会战的时候，一位18岁的湖南女兵为抗日救亡来到徐州战场，在杀死一名日本兵后身受重伤，弥留之际委托徐州房东将一封书信、两快大洋和她在学校读书时的照片寄回湖南老家。因战乱的关系，湖南女兵的信皮、信纸受损，丢失了详细地址，老奶奶一直未能完成女兵的遗愿。
　　几十年间，湖南女兵坟前的柳枝已经长成了大树，老奶奶一直守着湖南女兵的孤坟，每逢清明时节，都要为这无名的湖南女兵上坟烧纸，并且为不能完成湖南女兵的遗愿而深深自责。及至到了老奶奶临终之际，又将这份重任托付给了自己的孙子。此事经《都市晨报》和湖南《潇湘晨报》刊登后，一时间传遍全国，国内数百家媒体和门户网站相继转载。
　　而另一位徐州小伙，则以他对爱情的不离不弃入选“2006中国10大经典爱情”，中央电视台、香港凤凰卫视也进行了专题采访。2000年，在广州打工的徐州小伙张剑结识了常德女孩燕子，后来一场突如其来的车祸使燕子成了植物人。张剑变卖家产为燕子治病并一直陪伴在病床前，2004年3月，张剑鼓足勇气在当地报纸刊登消息，愿意预售10年青春给企业打工换取燕子的治疗费用。
　　如此的爱情，既感动了中国，也感动了鬼神，在徐州小伙张剑有情有义、不离不弃的坚持下，处于植物人状态的燕子终于从昏迷中醒来。在康复治疗的过程中，“燕子，爱我就伸两个手指，不爱就伸一个手指。”燕子的眼神清澈专注，她缓缓地举起左手，准确无误地将两个手指伸在张剑面前，伴着一声长长的呜咽，这对苦难的恋人执手相视，默然无语，潸然泪下。
　　不论是为湖南女兵守坟几十年的徐州老奶奶，还是对常德女孩燕子不离不弃的徐州小伙张剑，他们的身上都秉承了徐州先民几千年来所流传下来的美德，那就是在信义教化下的有情有意。而如此的温情故事，只不过是淮海大地上众多徐州人性格里的必然部分，正是因为徐州老奶奶、徐州小伙张剑和更多徐州人的温情故事，——徐州，正在以它的温情，而感动中国。