明代徐州监狱

　　单位里有几位钓友，没事的时候好在一起交流钓鱼的心得，看他们那津津有味的情形，我很是不以为然。在我的心中，跑老远的路，花好多的钱，晒得黝黑，累得够戗，为了那比菜市场还要昂贵的鱼，诚为不值。
　　“不值？那是一种乐趣，是一种爱好。现在，十里路外有五斤鱼，一分钱不要我都不去。但要是钓鱼，跑再远的路，花再多的钱都值。懂吗？”钓友愤愤地教导着我。
　　看钓友的模样，我只能诺诺：“懂、懂。钓鱼是一项高雅的运动。”钓友们继续高谈阔论，不喜欢钓鱼的我只能似懂非懂地听着。
　　很快得，按捺不住的我又如同他们竿下的鱼一样，被“钓”起了谈话的兴趣。谈话的起源是钓友们讨论鱼的听觉，并神秘兮兮地说钓鱼时不能说这、不能说那，就如同水中的鱼儿，长着中国神话传说中的顺风耳一样，有着极强的感应力。
　　“哪来的这么多的讲究，鱼又没有耳朵，你说什么，它又听不见。”
　　对于我的这个“鱼没有耳朵”的观点，立即就被他们视为异端邪说，仿佛我就是一条鱼一样。怪异的目光盯寻着我：“你说鱼没有耳朵，听不见，你到钓鱼的跟前去，咋呼一声，看人家不揍你。”
　　“那是他们迷信。你们天天钓鱼，你们见过哪个鱼头上长着耳朵了？”我有些愤愤，继续着我的歪理邪说：“鱼头上长着的那是鳃，是鱼的呼吸器官。即使鱼长着耳朵，它在水下也听不见。”
　　听到我如此坚持我的观点，那几位钓友更是生气，仿佛我不是说鱼没有耳朵，而是说他们没有耳朵一样。“你更是胡扯，什么东西能没有耳朵，鸟有耳朵，虫有耳朵，鱼就有耳朵。只是这个耳朵和我们长的不一样罢了，你看不出来。”
　　面对众人的诘问，我只能退而求其次：“好、好，就算鱼有耳朵，鱼在水下也听不见，因为水的密封性是最强的。谁要不信，你闷水里面去，看我喊你，你能听见不？”

　　事情本来到此也就算结束了。只是过了几天有一位工友，在纸板画了一条栩栩如生的鱼。我借助网上的语言，信笔在旁边涂鸦了一句：“一天到晚唱歌的鱼。”
　　不想我的这句随手写出的语言，被那些和我争论过鱼有没有耳朵的工友看到了，他们撇了撇嘴，撂下了一句：“还一天到晚唱歌的鱼哪，鱼连耳朵都没有，它唱歌给谁听。”