明代徐州监狱

　　正在韩国工作的上外语言文学研究所教授金立鑫，在自己的博客上力挺上外党委书记吴友富。虽然吴友富已否认要取消龙图腾，但金立鑫教授还是明确提出了龙确实并不是中华民族的象征，而是封建专制的符号，崇拜龙对中华民族并无好处。他提出了五点理由。

　　在金教授看来，“不是什么好东西”的龙，“不像美国鹰和俄国熊那么具体可见”，而在一段时间内，龙的形象更被封建专制帝王所垄断，是封建专制的符号。在上外党委书记吴友富的“弃龙论”，被民众和媒体批得体无完肤、摇摇欲坠的情形下，金教授拍马从韩国杀到，以大无畏的勇气，冲到台前替上外党委书记吴友富抵挡子弹。
　　虽然许多人说上外语言文学研究所教授金立鑫是忠君互主，是以自己的学者清誉，拍上外党委书记吴友富的马屁。但他的这种大无畏精神，倒真是深得封建专制制度下“士为知己者死”的名士风范。而在上外党委书记吴友富的“弃龙论”后，不是更有专家学者抛出自己的研究成果，信誓旦旦地宣称龙不是中华民族的图腾，相反得猪和乌龟才是中华民族的图腾吗？
　　不论是金教授力挺上外党委书记吴友富的“弃龙论”，还是那些猪专家、乌龟教授所研究出来的狗屁研究成果，他们都是以自己的立场而逆13亿国人的基本认识。难道外国人不喜欢的，我们就昧着自己的良心而彻底去除吗？难道封建帝王使用过的某些符号，我们就再一次“破四旧、立四新”，而永远荡涤一切吗？
　　人类的文明和文化，就是一个传承和发扬的接力。天安门、故宫和天坛，不都是封建封建专制的留存吗？而万里长城和四大发明，也都是封建专制制度下贡献给人类的瑰宝。难道就因为我们不喜欢封建制度，就将封建制度所流传给我们的文化和文明而一笔勾销吗？即使金教授所使用并且骄傲的教授头衔，也流淌着封建专制的血液，总不能在抛弃了龙的图腾之后，也抛弃所有的教授吧。