明代徐州监狱

　　单位的旁边，有一个叫秦洪的村庄，紧挨着京杭大运河，看去也普普通通，和别的村庄没有什么两样。甚至于年少的时候，我还在那里盘恒了半年，每日里用我的双脚丈量着脚下的土地，用我的眼睛看着庄外的河水。
　　后来，看了几本闲书才知道，这个地方竟然和《史记》的记载以及承载着国家兴亡的周鼎有关，而村庄的得名，也远朔到二千多年前的秦朝。想想都有点诧异，为我的浅陋寡识，为我的熟视无睹，但是再想到几千年的风云变幻、朝代更迭，“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”，也就释然了。
　　在隋炀帝没有开凿大运河的时候，这段运河的前身是古泗水的河道。而古泗水在中国的古籍文献中，是经常的出现的。如《史记卷五·秦本纪第五》所载：“禹贡金九牧，铸鼎于荆山下，各象九州之物，故言九鼎。历殷至周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水”。而《汉书卷二十五上·郊祀志第五上》也记载了这个事情：“周显王之四十二年，宋太丘社亡，而鼎沦没于泗水彭城下”。
　　由此，就牵扯出了秦始皇泗水捞鼎的故事，而这又不能不提到夏禹即位后所铸的九鼎。大禹治水后，就建立了我国的第一个朝代夏朝，他以九州进贡的青铜铸了九只鼎，鼎上分别雕铸九州物产、奇禽异兽的图象，代表当时的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州。也就是说，九鼎的铸造，就代表着天下九州尽数归一。《拾遗记》中解释道：“禹铸九鼎五者以应阳法，四者以象阴数。”
　　后来，朝代更迭，商、周先后取得了九鼎的掌管之责，可以说，九鼎就是国家的权利，也就是国家的象征。至于其后的“问鼎天下”、“定鼎中原”也都出于此处。公元前 258 年，秦国灭周，秦昭襄王就想把代表着王权的九鼎，都迁到秦国国都咸阳去了，谁知在搬运的时候，船过泗水，一只鼎沦落没入滚滚的泗水深处，再也找寻不到了。
　　待到了秦始皇一统六国，建立了真正的皇权王朝，天下之滨、莫非王土。只是那象征着天下一统的九鼎少了一只，这总是始皇帝的一个心病。据《史记卷六·秦始皇本纪》记载，秦始皇泰山封禅后，“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”看来这始皇帝的心还真够诚的，“斋戒祷祠”。
　　在汉代的画像石刻中，秦始皇泗水捞鼎是一个经常表现的画面。画像上，在历史的真实中，更多的又增添了神话的色彩。曾经有这样的一组石刻，两岸的士兵和役夫，已经将鼎从泗水中拉起，一只黑龙从泗水中飞起，咬断了绳索，士兵和役夫跌倒，周鼎重又沉入泗水之中。现在在城南的一个公园里，有座观鼎桥，隐含的也是这段二千多年前的历史。
　　知道了这段历史后，我曾经又到那个叫秦洪的村庄去过，坐在运河的岸边，看河水如时间一样的流淌。在那一刻，我的思绪沉寂于历史的深处，时间和空间，也如静止的风、流动的水，飘渺淡淡。我依稀可以看到，秦朝的士兵、役夫，以及翻卷猎猎的旗帜，都曾经真实的在我的身旁，在这个普通的不能再普通的地方，围堰筑梁，泗水捞鼎。