明代徐州监狱

　　写过一篇文章《宋朝的一个午后》，叙述的是北宋太守苏轼在徐州的一段旧事，以及云龙山下黄茅岗的典故和传说。文章在国内的几家媒体发表后，有浙江的一位朋友曾经发表感慨说，在杭州上了几年学，还真的没有去过黄茅岗那个地方，也不知道黄茅岗还有这样的典故和传说。
　　那一刻，我真的有点哭笑不得，徐州的文化典故，怎么竟然被误会成杭州的一处地方？看来，我们对自己所固有的文化历史还宣扬的不够，才发生如此的“误把杭州做徐州”的尴尬事情。然而，细细的想来，有如此的附会倒也可以理解，毕竟徐州和杭州都曾经是苏轼的治下之所。而苏轼为官一任造福一方的从政业绩，更是深得百姓和后人的爱戴，既如同徐州和杭州都建有苏堤以纪念苏轼一样，世人多知道杭州西湖的苏堤，而很少有人知道徐州也有一段苏堤是纪念苏轼的。
　　至于杭州是否有叫黄茅岗的地名，尚不得而知，但是，在泰山之阴的灵岩风景区，倒真的有一个叫黄茅岗的地方，而且，在那个地方还真的有一块苏轼的《黄茅岗诗》碑。在山东所发行的的泰山旅游指南上，是这样介绍的；“桥东是黄茅岗，岗上乱石如群羊，或昂首奔跑，或低头啃草，或卧圈小息。……龟背石前为接官亭。亭内原置苏轼《黄茅岗诗》碑，后移灵岩寺内。”
　　据说苏轼的一生，从来都没有登临过泰山，故此，也就没有来由为泰山的景物吟咏赋诗。原来，这块诗碑就是苏轼于元丰元年(1078年)守徐州时,登云龙山黄茅岗所作的——“醉中走上黄茅岗/满岗乱石如群羊/岗头醉倒石作床/仰观白云天茫茫/歌声落谷秋风长/路人举首东南望/拍手大笑使君狂”一诗。后人仰慕苏轼的文名，因此地也有一黄茅岗的地名，为点缀名山宝刹而附会于此。
　　然而，就是这样的在徐州曾经被我们熟视不再产生激情的《黄茅岗诗》碑，在泰山却是被誉为泰山摩崖石刻的草书极品，许多的文章在提到这块《黄茅岗诗》碑时，都是这样赞誉的：“其草书如水流瀑泻，豪放潇洒。”更有许多的人，在登临泰山的时候，根本的就认为这块《黄茅岗诗》碑，就是苏轼登临泰山所写的吟诵泰山的作品。甚至于在一些的文学作品中，也想当然的把这当成苏轼醉登泰山的佐证。
　　“歌声落谷秋风长”，这飘逸的无以附加的诗句，袒露的正是苏轼豪放的性情。而这首七句的残缺律诗，也只有放荡不羁、率性而为的苏轼能作的出来。倘若是捻须几断、月下推敲的杜甫、贾岛那样的老夫子，是断断的不会将这样的残诗流传于世的。那么，我们也就无从有幸在云龙山、泰山瞻仰这如水的行草，而高声的吟咏了。